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山西民居大观——王家大院(上)

7月24日一早,我们驱车离开绵山,前往只有10公里的灵石县静升镇,参观山西十大景区之一的“王家大院”,那是游客戏称为中国的“民间故宫”,比我们前几天在万荣看的李家大院大多了,值得一看。

 

灵石当地温度19-30度,气温不是太高,但太阳一出来,紫外线就很强。我们在旌介村用早餐:三个豆花(4元一碗),两根油条(2元一根),茶叶蛋二个(2元一个),葱油饼一斤(10元一斤)。这个物价与江南差不多。

用完早餐,右拐就进入静升镇,著名的景区——王家大院就在山坡上醒目的位置。

一、儒雅古镇数静升,

“灵石石村山水间,四合坊巷礼为先,楼台塾馆凝文气,儒雅兴衰二百年”。这首诗说的就是静升镇。

静升镇隶属于山西省晋中市灵石县,镇政府驻静升村,面积56.43平方公里,其中 耕地面积2.82万亩,林地面积2.7万亩,地下矿藏资源有煤炭。该镇下辖12个行政村,人口不到三万人。京昆高速(G5)公路、221省道经过静升镇境内。还有一条小水河流过,在境内长途只有6公里,流向汾河。

1949年,这里属灵石县第三区,后改静升乡,还曾叫过东方红公社,又称呼过静升公社,2021年马和乡并入,现在叫静升镇。

最早存在村庄,说是因为历史上晋国晋文公为旌表介子推的忠孝善行而赐名“旌善”。灵石与介休一带的方言,“旌善”与“静升”相近,又为了与附近的“旌介村”区分,后来就将“旌善村”,改名为“静升村”,并一直沿用至今。

王家大院、静升文庙作为明、清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单,同年又被列入《中国世界文化遗产预备名单》。被列入国家重点保护单位的,在静升镇周边村庄还有静升村后土庙,苏溪村资寿寺,旌介村旌介遗址。

2003年,公布第一批中国历史文化名镇,排名第一的是静升镇。

《中国历史文化名镇》中这样介绍静升镇:

“位于山西灵石县城东北12公里处的静升镇,坐落在风景秀美的绵山脚下,依山傍水,一条大街横贯东西,九沟、八堡、十八街巷散布于北山之麓。错落于小水河畔的王家大院、红庙和文笔塔等古建筑群,是古镇静升悠久历史文化的见证,展示了深厚的传统文化积淀和浓郁的人文景观风貌。现存大大小小的店铺、典当行、水井、石板小路、戏台等依稀可见当年静升的繁荣景象和独特的人文气息。

灵石县静升镇,是一个充满传统文化色彩的山庄古镇,在这里可以看到传统文化艺术在民间生活各个角落的渗透,体现着不同时代的历史风貌。

……该建筑群居高临下,层层梯升,融南方之隽秀、幽雅、古朴和北方之雄伟、厚重、粗扩为一体,形成别具特色的建筑风格,给人以完美的山庄别墅感受。

当你走进两进或三进不同风格的四合院内,让你感到既宽敞博大,又曲径通幽,尤其是登上最高楼层后来回顾盼,居高临下,视野开阔,使人心旷神怡。

无论你步入哪座院落,这变化丰富的建筑群体,让你情不自禁地停步欣赏。这种有音乐般的节奏美、诗一般的抒情美、画一般的意境美的建筑审美客体,给人以美的享受,美的升腾。”

二、耕读传家发家史

静升王氏祖籍琅琊(今山东临沂),后西迁至山西太原。南宋初年,族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村。王实出身寒门,为人忠厚,以佃耕为主,冬春农闲时兼营豆腐小业。他做的豆腐,坚而不硬,嫩而不酥,加上他诚实和蔼,童叟无欺,因而深受当地百姓欢迎。经过十多年积累,始置薄田数亩,变佃户为自耕农。

因元以前无族谱可考,王家便尊王实为始祖,宗支繁衍,渐成巨族,历经680多年,至今传至二十六、七世。

元皇庆二年(1313年),王诚斋又率家族迁至静升村。

随着明代手工业的蓬勃发展以及山西商贾的迅速崛起,王氏家族也逐渐从耕读传家转向商宦发家。到十一世,资本增多,逐渐成为当地知名的富商。王家从十三世进入清朝。王家第十三世孙王兴旺叔侄等人便瞄准农业受战争破坏,畜力极为缺短这一商机,叔侄携同往返于冀、鲁等地贩卖牲畜。凭着义气、信用、银钱等,沟通各个关隘卡口,结交豪强义士,打通了晋、蒙、冀、鲁贸易通道,买卖越做越大,资本日趋雄厚。

康熙十二年(公元1673年),吴三桂叛乱,清政府急需军马粮草。王家弟兄将24匹良马献给平阳府,支援平叛,受到平阳知府及步军统领的赞赏,从而受命为清军筹集军马粮草,王家兄弟从中不仅得到经济利益,政治地位也大大提高。康熙十五年(公元1676年)叛军投降,步军统领上奏朝廷,王氏兄弟受到康熙帝的褒扬。王氏家族借清政府的势力,生意规模更大,很快便发展成为当地有名的巨贾大商、官僚士绅和大地主,同两渡何家、蒜峪陈家、夏门梁家并称为“灵石四大家族”。

王家的世孙王谦受,曾经参加过康熙皇帝设977人的千叟大宴(1722年),当时康熙为笼络民心,显示河清海晏,天下太平,在京城宴请天下智叟老者及京畿官员、富绅。王家年过七旬的王谦受也奉旨赴宴,并受御赐龙头拐杖一把,供奉于王氏家祠。

经济雄厚,政治地位上升,他们还不忘在当地积极赈灾、修渠铺路,善举不断,获得当地乡民好评。

在农耕、经商的同时,王家历代注重教育,其家族从八世起,读书人逐渐多起来。至十八世,共有生员129人,监生211人,且还有举人、进士。家族对修文庙、办义学、建学馆等教育公益事业十分重视,慷慨解囊,利己得民。

当王氏家族具备了一定的经济基础和文化层次,就开始了为家族后代步入官场铺路。从十三世至十五世期间,做官为宦已经成为气候。十四世王谦受首先以2000两白银为其子王梦简捐了个“州同加五级”官,后又诰授为“中宪大夫”。此后,王家被封典的共有52人次,有资政大夫(正二品)3人次,通议大夫(正三品)3人次,太仆专卿(从三品)三人次,中宪大夫(正四品)14人次,昭信校尉(正四品)2人次,朝议大夫(从四品)6人次,奉政大夫(正五品)5人次,奉直大夫(从五品)4人次,儒林郎(正六品)7人次,修职郎(正七品)2人次。王家最大的官为十八世孙王肯任,二品,曾任户部广西司郎中,候选知府加五级,诰授资政大夫。(下图寓意为“五福临门”)

王氏家族拥有了政治地位与经济实力,便不断大兴土木,大肆建造住宅、祠堂、牌坊、坟茔等。各个时代的标志性建筑相继建成:拥翠巷、锁瑞巷(建于康熙初年)、义安院(建于康熙十四年)、钟灵巷(建于雍正六年)、红门堡(建于乾隆初年)、拱极堡(建于乾隆十八年)、铁门院(建于乾隆晚期)、当铺院(建筑年代无考)、高家崖(建于嘉庆十年)。“八祠”现存只有宗祠、孝义祠两处尚在。静升村曾有16座牌坊,其中15座属王家,现存的仅有孝义石坊一座。王家坟在村北山鸣凤塬,占地300余亩,这种规模在当时是非常可观的。

王氏家族从鸦片战争进入近代以后,随着清朝的倒台而逐渐走向衰败。王汝聪、王汝成兄弟家人有四子四孙皆因吸食鸦片家败人亡,惟一的曾孙王嘉言,在光绪十七年(1891年)把高家崖一万多平方米的府第门院全部卖掉,卖房换来的钱很快被败光,最终自已流落街头乞讨。奉旨给十五世孙王梦鹏建造的孝义牌坊,于民国初年铲去名讳,也仅以2千吊钱卖出了。红门堡匾额“阖堡同宗”也因外姓人入堡而改为“阖堡同德”。王家大院总体气势由盛转衰。 

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