藏地敦煌——萨迦寺。历史回顾:八思巴缔造的辉煌萨迦!

西藏的历史也是源远流长,作为一个宗教盛行的民族,西藏境内有许多历史悠久且古老的寺院建筑。
萨迦寺是西藏日喀则地区萨迦县的一座藏传佛教寺院,素有西藏敦煌之称,为藏传佛教萨迦派的祖寺。
历史上,萨迦寺的地位曾与布达拉宫和桑耶寺相并列。
来到萨迦,我们会反复听到两个名字——忽必烈和八思巴
忽必烈和八思巴既是关系很特殊,两人既是君主与臣子,忽必烈宗大汗到皇帝,八思巴从国师到帝师。
同时俩人也是徒弟与师的关系,在八思巴十多岁时,正逢蒙古大军攻入西藏,当忽必烈想要在西藏寻找一位能够帮助他的宗教首领时,刚继任萨迦派主教的八思巴被选中。
他的学识和德行为忽必烈所器重,成为了他宗教上的老师。这两位传奇人物的相遇,创造了萨迦的辉煌,也左右了整个西藏史。
1264年,忽必烈成为了大元皇帝,萨迦王朝正式建立,这是西藏第一个世袭政权合一的地方政权。
 
萨迦派是西藏佛教教派中有着较大影响的一支。
萨迦派不禁娶妻,以道果教授为主要修法,萨迦派对发展藏族文化起过重要的作用。
萨迦派协助元朝统领西藏时期,西藏结束了400多年的战乱局面,社会生产得到发展,文化艺术出现了繁荣局面,当时萨迦派的一些高僧在文学和史学方面都有不少的译著和作品留传下来,如萨班的《萨迦格言》、八思巴的《彰所知论》都是影响深远的名著。
八思巴奉忽必烈之命创制的蒙古新字,亦称八思巴字,在中国文字史上占有重要地位。 
萨迦派采取血统和法统两种传承方式,贡觉杰布逝世后,其子贡噶宁布住持萨迦寺。
贡噶宁布学识渊博,使萨迦教法趋于完善,被尊称为“萨钦”,也就是萨迦大师,为该派初祖。
萨迦寺是萨迦派的主寺,是其发源地。完整的萨迦寺包含南寺和北寺,通常首先参观的部分是南寺,南寺是萨迦寺最为完整和精华的部分。
南寺
始建于1268年,由八思巴委托萨迦本钦释迦桑布所建。它更像一座异常规整的四方形城池,高耸坚固的城墙将寺院保护在内。
大门隐蔽在东边,庭院内的香炉、石狮子、壁画上出现的汉族人形象都带有浓郁的中原色彩。
顺着左手边悠长的经廊可到达主殿大经堂,这里主供着释迦牟尼佛像,但更有看头的是几大镇殿之宝:
首先是进门的四大名柱。正对的右手边第一根开始,从右至左是黑血柱——据说是伐树时流出的黑血,被一块石头堵住;忽必烈柱——传说是忽必烈所赐;野牦牛柱——相传是牦牛顶倒的,柱子上有一个牛角的形状;猛虎柱——相传是一猛虎负载而来。
其次是辽远白海螺,据说是忽必烈赠予八思巴的,且是释迦牟尼使用过的。
回到大殿前的庭院,北侧是欧东拉康,内供历代萨迦法王的灵塔。
 
东南角是珍宝馆,需要收取门票费20元,里面陈列着八思巴使用过的物品。
到外大院,顺着解脱梯能到达大殿的顶层。平台南壁上的萨迦祖师画像和西壁上的139个坛城壁画。除了主殿,更有意思的是寺院的城墙上,围绕城墙一周,在四个角楼里会有特别的发现。
北寺
由贡觉杰布创建于1073年,这里是萨迦派真正的始端。和其他藏传佛教不同,萨迦派是以家族为核心的教派——吐蕃贵族昆氏家族的贡觉杰布创立。
北寺和南寺规整的建筑不一样,这里的原建筑的修建时间先后不一,布局比较分散,现在新建了一天将遗迹串联起来的环山小路。
从拉萨出发进入日喀则境内,车子缓缓驶过,车窗外的风景变换不停,当你看到车窗外的民族呈现统一的灰、白、红三色的时候,萨迦寺也就要到了。
灰、白、红三色是藏传佛教萨迦派的代表色,萨迦县是一座以萨迦寺为代表的城市,南寺与北寺以仲曲河隔开,每年的金刚舞法会是萨迦最热闹的时候,也是各地来的藏民聚在一起过林卡的时候。
萨迦寺是值得我们花一天时间好好观赏和琢磨,无论是沿着寺内的转经道行走还是城墙上的环线,可以从不同的角度欣赏这座精妙庄重,具有历史意义的寺院。

萨迦县节日

金刚神舞法会:萨迦寺每年有两次法会,秋季法会在每年藏历7月,冬季法会在藏历11月。最盛大的金刚舞法会在藏历7月7至7月17日期间,法会的首尾两天有重大的演出。
萨迦新年:萨迦的藏历新年和拉萨、日喀则的时间不同,是藏历11月1日。不过在严格的传统习俗里,这一天不能将外边的客人叫到家里,也不允许去其他人家中做客。
八思巴文化节:节日定于8月8日至12日举办,届时在萨迦寺门前的八思巴广场的开幕式表演,你将有机会一睹萨迦人引以为傲的萨迦索舞。这种舞蹈已有700多年的历史,是当地人庆祝盛典、迎接法王时用的最高礼节舞蹈。
从拉萨市内包车前往日喀则游玩,日喀则市内人文景观众多,一路向西前行,从扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺,一直到世界上海拔最高的寺院绒布寺。途川户外(微信号:tchw101)可为前来进藏的游客提供包车、跟团游等服务。

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