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身体在地狱不可怕,只要眼睛在天堂——西藏阿里南线

对于西藏阿里,一直有种莫名的向往。世界级神山冈仁波齐、藏地圣湖之首玛旁雍措、辽阔壮观的的札达土林、七百多年辉煌历史的古格王朝遗址、喜马拉雅雪山群……都在阿里,让人充满憧憬,跃跃欲试。但平均4500米以上的海拔,让我思前想后,牵挂了几年,始终不敢跨出这一步。

2021年,因为疫情反复,出国无望,新疆地区对防疫政策甚是严格,西藏就又成了我选择出行的目的地之一。再三评估了自己的身体状况,并在朋友的鼓励下,下定决心去一趟阿里。

去阿里的时间选择在了十一长假后(2021年10月6日),一来是避开人流高峰,无论租车、住宿还是餐饮都会有相对高的性价比。二来秋季是最美的季节,这时少了雨水,天高云淡,既有巍峨的雪山,也有金黄的草甸,景色更丰富。

去阿里的线路选择走阿里南线(见阿里南线行程线路图),因为几年前从拉萨经日喀则、拉孜到过珠峰,此次放弃了珠峰,从拉萨走小众的羊湖东线,经普莫雍措、岗巴到定日,然后一路向西,到札达后返回,然后经日喀则回到拉萨机场。

阿里南线之行过去已近半年了,但还常会在脑海中不断萦绕。十三天的行程,海拔大部分在4500米以上,在推瓦村晚上入住的酒店海拔甚至高达5070米,对身体、心理和意志都是严重的考验。但行程中沿途风光无限,带给人一路的惊喜,一路的惊叹。身体在地狱不可怕,只要眼睛在天堂,一切的一切值得回忆,值得珍藏。

阿里南线行程线路图(原图片来自网络,感谢原作者)

一、宗角禄康公园,不同角度看布宫

2021年10月6日一早从深圳出发,到达拉萨机场已是下午,在机场提了事先租好的车前往拉萨市区,打算在拉萨休整二晚,准备物资,适应高原反应,为前往平均海拔4500米以上的阿里地区做好充分的准备。

第一天酒店休息,第二天一早前往酒店附近的宗角禄康公园热热身。

宗角禄康公园就在布达拉宫背面,公园内有个湖,是拍摄布达拉宫背后建筑群的最佳位置。

湖边种植着不少古柳树,此时被秋色染成金黄,倒影在水中,水鸭游弋其间,景色迷人。

公园内植被茂盛,初到高原容易引发高原反应,很适合在此散步,放松,调整适应。

在公园的西北角可以看到三座白塔和转经筒,它位于环绕布达拉宫的一条转经道上。

转经的老奶奶,佝偻携杖,一路走,一路拨动着每一个转经筒,虔诚无比。

二、色拉寺辩经,不可不看的人文景观

色拉寺,藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺庙之一,来这里就是冲着每天下午(除周日)三点喇嘛的辩经来的。

(手机拍摄)走进辩经场,很是热闹。在一片树荫下,上百位喇嘛三三两两形成不同的辩论组合,正在激烈辩论着。游客可以环坐在四周观看,场内不允许用相机拍摄,却不禁止手机拍摄。

(手机拍摄)色拉寺的辩经已有六百年的历史,这是喇嘛间切磋经文、互相学习的一种形式。

(手机拍摄)站立的是发问者,席地而坐的是答辩者,双方唇枪舌剑,言词激烈。

(手机拍摄)发问者手势夸张,肢体语言丰富,现场气氛热烈。

(手机拍摄)

(手机拍摄)击掌声此起彼伏。色拉寺辩经,来拉萨不可不看的人文景观。

三、贡嘎曲德寺,满屋的精美壁画

参观了拉萨的宗角禄康公园、色拉寺,我们决定今晚入住拉萨机场附近,为明天正式启程阿里节省时间。

贡嘎曲德寺位于拉萨贡嘎机场附近,历史悠久,藏传佛教萨迦派著名寺院,海拔3598米,它是根据印度的多吉丹坛城为蓝本建造的

也许不是旅游旺季,寺庙广场上空荡荡,见不到喇嘛,更见不到游客。在我们一再的呼唤声中出来一个喇嘛,示意我们可以入内参观。

进入寺庙,要交费每人20元,然后由小喇嘛带领参观各殿。小喇嘛操着不太熟练的普通话作一些简单讲解。

殿内大多佛像、壁画不容许拍摄,只有少部分在征得同意后可以拍摄。寺庙主殿最主要的位置供奉着释迦摩尼像,坛城构造的大殿四周设有很多小殿,分别供奉着在其它寺庙中从未见过的萨迦派独有神像,极为珍贵。

所有殿堂的墙壁上都绘满了精美绝伦的大型佛经故事,塑造的动物、人物形象惟妙惟肖。有的壁画有五百多年的历史,由大德高僧绘制而成,是贡嘎曲德寺最有价值的部分。当然有价值的部分都是不容许拍摄的。

墙角堆放的鼓,应该是跳鼓舞用的。除了壁画,鼓舞跳神也是贡嘎曲德寺非常珍贵的文化遗产。

四、雅鲁藏布江,秋色渐浓

从贡嘎曲德寺出来,时间尚早,我们沿着G349,雅鲁藏布江南岸往西走。十月初的雅鲁藏布江两岸秋色渐浓。

贡嘎机场就在附近,不时有起落的飞机飞过。

夕阳中,两岸的柳树林变成一片金黄,美不胜收。

五、羊卓雍措,小众东环线

D3行程线路图    在拉萨适应调整了二天,今天正式自驾前往阿里。

羊卓雍措是走阿里南线必经的景点,我们选择走了一条小众的羊湖东环线。每年九至十月初,是青藏高原青稞收割的季节,沿路都可以看到村民们在地头田间收割青稞的场景。

(无人机拍摄)羊湖东环线上的热门打卡点——日托寺(海拔4500米),它位于羊湖的一座半岛上,三面被湖水包围,有一条土路与陆地相连。

(无人机拍摄)日托寺很小,一直以来,只有一名僧人守护着它,每日独自在这里诵经、修行,直到生命的尽头。周而复始,一湖一寺一僧一世,已然这样度过了700个春秋,被认为是西藏最孤独的寺庙。

随着交通的便利,旅游的发展,据说现在寺庙内已有5个僧人。半岛外,当地藏民拉着绳子拦下车辆,收取每人20元的上岛费,游客来来往往,日托寺从此也不再孤独。

车暂时离开羊湖,拐入张达乡扎玉村(也有称扎余村),然后走一段盘山公路后,登上了鲁日拉观景台。

鲁日拉观景台是一个新建的羊湖观景台,海拔4960米,去过的人还不多。与大家印象中带状的羊湖不一样,这里看到的羊湖更像是“千岛湖”。

羊湖中的小岛。据说羊湖拥有大小二十一个岛屿,以及无数的半岛。

原路返回至湖边,一片红草地,和蓝色的湖水形成了强烈对比,阳光下颜色非常漂亮。

羊湖边的玛尼石

羊湖边的雪山。每前进一步,每拐一个弯都能看见不同的羊湖,这也是环湖游的乐趣所在。

(无人机拍摄)羊湖边上的湿地,一片秋天的色彩。

六、普莫雍措,海拔最高的湖

继续D3   沿着羊湖东岸绕了半圈后,我们的车经打隆镇来到了上图G219的T字路口,再往东走一点就是普莫雍措北岸的最佳观景台。

站在观景台上,普莫雍措湛蓝清透,周围雪山环绕,气势磅礴。

普莫雍措湖面海拔5010米,是世界上最高的一个淡水湖。这里几乎没有游客,整个湖区及南岸的喜马拉雅群峰,由我们一行独享,实在有点奢侈。

在这一长排的雪山之中,最有名的是库拉岗日雪山,海拔7538米。与其相依而立的有6座7000m以上的山峰,蔚为壮观。

从观景台继续往前走就到了推瓦村,平均海拔高达5070米,是世界上海拔最高的村落。站在村里的任何一个角度,都能欣赏到普莫雍措与库拉岗日雪山,风光无限,说它距离天堂最近,一点不为过。

(无人机拍摄)村子在靠近普莫雍措的悬崖边上,建有一个寺庙,叫推甘丹托门林寺,简称推寺,是村民烧香祈福的地方。

寺内的经幡随风飘扬

寺庙屋顶的法轮、金鹿在阳光下格外耀眼。

夕照雪山

晚上,我们就入住在位于寺庙边临湖的“5070湖景酒店”。5070,是海拔的高度,酒店内可以免费提供供氧设备。住在这里对人的生理、心理都是一种挑战。

一早离开推瓦村,再次回到昨天路过的普莫雍措观景台,不太好运,云雾遮住了库拉岗日,随手拍了几张,驱车前往我们今天的目的地定日县。

七、推瓦至定日,走在雪山走廊中

D4行程线路图

今天的行程没有特定的景点,以路上风光为主。全程几乎沿着不丹、尼泊尔边境走,平均海拔高度在4600米左右。沿途延绵的喜玛拉雅雪山一直陪伴着我们,如同行驶在雪山走廊中,充分体现了最美的风景在路上。

八、穿越希夏邦马保护区,享受视觉盛宴

D5行程线路图

一早从定日出发,过了曾经的定日县城所在地岗嘎镇后,往西约70公里,出现一条岔路,向左,国道318继续行驶至聂拉木县樟木口岸;继续向西就将进入“希夏邦马自然保护区”。此行聂拉木没有在行程计划中,为了能从不同角度欣赏希夏邦马主峰的壮丽景色,我们还是决定走一段G318。果然,行驶不远,被藏民奉为吉祥神山的希夏邦马主峰就出现在了路边。

希夏邦马主峰海拔8012米,在世界14座8000米级高峰中排名第14位,是唯一一座完全在中国境内(聂拉木县)的8000米级山峰。山峰看似很近,但其实还很遥远,拍了几张照片我们原路返回。

回到G219,就进入了希夏邦马自然保护区。希夏邦马是由一系列山峰组成的山峰群,除核心山峰群有2座8000级山峰,5座7000米级山峰外,还包括众多其它高峰,东起樟木沟,西至吉隆沟,连绵不断,极其壮观。

希夏邦马群峰倒影

希夏邦马群峰下就是希夏邦马大草原,一大群羊在安静地吃着草,给苍凉的高原增添了一点生机。

穿越希夏邦马保护区的道路是近年来建成的柏油路,直接通达吉隆县,路况很好。

G219上看到的希夏邦马主峰(右,海拔8012米)

佩枯措位于吉隆县与聂拉木县的交界处,219国道从希夏邦马群峰和佩枯措之间穿过,那里有个设施完善的观景台,但离湖及雪山都较远,想同时将雪山与湖泊纳入镜头中,照片构图并不好看。

 

九、吉隆沟,奇特地质景观

继续D5行程   离开佩枯措,翻越海拔5236米的孔唐拉姆山,一段曲折的公路下山后就到了宗嘎镇,也就是吉隆县城。孔唐拉姆山正在建隧道,不久的将来,再也不用千辛万苦爬五千多米高的山路了。过了吉隆县城,就进入了吉隆沟。

中国境内喜马拉雅山南坡腹地有 5 条深沟,它们分别是亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟、樟木沟和吉隆沟,这是亿万年的喜马拉雅山脉构造变化造就的。这五条沟,是青藏高原与南亚的交通要道,也是西藏最繁荣富庶之地,它们从东往西沿着喜马拉雅山脉的山脊线游走,在五六百公里的范围内形成了另类风景。

吉隆沟是五条沟中最靠西的一条,全长近百公里,海拔从县城的4200米降至吉隆镇的2600米,位于边境的热索村甚至只有海拔1800米。长度百公里的一条沟,海拔骤降2千多米,造就了这里的奇特风貌。

通往吉隆沟的路G216是新修好的柏油路,蜿蜒曲折,但路况非常好。刚进沟时道路两侧的山体寸草不生,山体布满褶皱,一片苍凉。

从吉隆沟穿行而过的是吉隆藏布,流经吉隆镇,到达边境热索村,与东林藏布汇流后进入尼泊尔境内。

公路临山一侧的山壁几近90度,很是险峻。

吉隆藏布旁的“明森咔曲登”圆形小佛塔

小佛塔的对面是这种红黄色的丹霞地貌

继续前行,在道路左侧有一条通往宗嘎镇杂龙村的崭新道路,我们决定开车进去看看。后查资料,900多年前,藏传佛教噶举派宗师米拉日巴就在杂龙村出生和修行,据说那里还有一个米拉日巴修身禅洞遗址,可惜一路上并没有看到路标。

沿途地质景观奇特,怪石嶙峋、奇峰林立、姿态万千。

山坡上警惕的羊群

才下午四点多,羊群就下山了,这里的羊长得特别漂亮。

到达吉隆镇已是下午六点多,道路二侧植被开始丰富了起来。从宗嘎镇的海拔4200米,到吉隆镇的2600米,吉隆藏布河谷两边的山坡也由寸草不生到草木茂盛,让人有种时空穿越之感。

十、乃村,西藏最后的秘境

D6行程:吉隆镇——乃村——吉普峡谷——扎村——吉隆镇

很多游客到了吉隆沟,并不知道它的精华是乃村。乃村是奶诺布和乃夏村的统称,从吉隆镇往南,在第一个岔路口左转,沿着之字形的盘山路,不用半小时就到达了山顶,往左去奶诺布,往右达乃夏村。

从D6行程地图看,奶诺布和乃夏村所处的山顶是一块平坝,相传当年莲花生大师进藏传教时路过此处,发现山上十分开阔,地势平坦又不乏深山掩映,是块风水宝地,因此选择在这里修行,在以后的年代里逐渐被人们称为“乃村”(乃村藏语意思是圣地)。据说从高处俯瞰,平坝极像展翅的大鹏,大鹏的两翅风水位置好,适合居住,于是后人们分别开始住在“翅膀”上,也就形成了现在的奶诺布和乃夏村。

山顶观景台在去往奶诺布不远的地方,自然天成,四周雪山环绕,南面和西面是中国和尼泊尔边境之间的雪山,只是一早四周的云层很厚,偶然间东边的雪山从云层里露出金色的尖尖角,似悬挂在空中,这景象既梦幻又神奇。

观景平台上种着青稞,秋天了,变成了金黄色,非常喜人。青稞地里有个小池塘,如天气晴好,找好角度可以拍到佛塔及雪山的倒影。

这是我们第二天拍摄到的西南面中尼边境雪山倒影

乃村的平均海拔大约在3000米,这里潮湿温暖,植被茂密,气候舒适,让我们在高海拔的行程中得到了短暂的放松和休整,如时间容许,在此住一二个晚上绝对是非常值得的。

从乃村下山我们驱车前往距吉隆镇不远的吉普峡谷。站在峡谷边缘俯瞰,两侧悬崖陡峭,古树参天,水流湍急。峡谷内未见到游客,且也未找到下峡谷的路,景致一般,兴趣不大,转了一圈就匆匆离开了。

跨越峡谷的悬索桥,是2006年国际援建项目,由一位瑞士的女工程师指导修建,距离谷底256米。现在在悬索桥旁边修建了一座可以通行机动车的大桥,大大地方便了当地村民的生活。

过了悬索桥就是吉普村(又名吉甫村),小村只有十几户人家,房屋大都以石头垒成,特别宁静。

村里一种不知名的植物

下午我们前往扎村。扎村位于乃村东南方向的一个大山顶上,两村直线距离不远,但隔着一条宽阔的深谷。扎村更贴近中尼边境,我们原本的想法就是在扎村看看不同角度的雪山美景,但一路看到有一条山路挂在山腰上,直通东面的尼泊尔边境雪山(见D6地图),于是我们决定开过去一探究竟。其实这条路是通往边境雷达站的路(雷达站正在装修中),道路建在悬崖边,路窄,土路,坑洼,颠簸,极为险峻,遇到会车会令人崩溃,甚至怀疑人生。回程下山时因为全是陡坡,更加危险,必须精神高度集中地驾车,好在一路有惊无险。

雷达站面对的是位于尼泊尔境内的蓝塘里壤峰,属于喜马拉雅山脉的一部分,海拔高度7227米,在此处观雪山,因为近,显得特别壮阔伟岸,仿佛触手可及,你甚至能清晰的看到山体上的脉络。一路开车过来虽艰辛,但给人一种绝佳的视觉享受。

十一、帕巴寺,有仙则名

D7行程线路图

帕巴寺位于吉隆镇上,已有1300多年的历史,藏传佛教格鲁派寺院。相传与松赞干布联姻的尼泊尔尺尊公主进西藏时随身带有三尊释迦牟尼佛像,其中有一座就安放在吉隆镇,并为它建造了帕巴寺。帕巴寺不大,只有一座主殿,却完全应了那句“有仙则名”的古句,它记录了中国与尼泊尔的一段历史,在西藏历史上,也有举足轻重的地位。

在看到的寺庙是几经损毁,几经修葺后的,但寺庙浓郁的尼泊尔风格依然保留着。门口是两尊“狮身猴面”兽,非常独特。

寺庙的外环廊有一圈转经筒,转经筒上方的墙上满绘精美的壁画。

寺庙为方形,共有四层,无论主殿与附属建筑,外表看起来都很朴素。

檐角的黄铜套饰

十二、达曼人,中国最年轻的公民

从帕巴寺出来约3.5公里,见到山脚下一排排新房,那就是达曼新村。广场上达曼人正在跳着锅庄舞,原来是有一家电视台正在拍摄达曼人的专题片,我们也有幸蹭拍了几张。

达曼人,也就200多人,在中国是一个比较特殊的族群,在中尼边界漂泊了近二百年,2003年才获得中国国籍,是中国最年轻的一批公民。

”达曼“藏语为“骑兵”的意思。相传清乾隆年间(1788年),廓尔喀军(统治尼泊尔的部族),以贸易与边界纠纷为由,连续两次侵入中国今西藏吉隆县南部等地,乾隆皇帝大怒,下令派兵前去围剿,很快击退了入侵者。但有一支廓尔喀骑兵由于对地形不熟悉,失去了联系,滞留在了中国和尼泊尔的边境地区,他们最终生存了下来,开始休养生息,繁衍后代,现在的达曼人就是他们的后裔,已有六、七代了。

尴尬的是,200多年来,达曼人一直过着没有国籍,没有身份的生活。因他们处于中国境内,尼泊尔不承认他们是尼泊尔公民,中国政府也因为种种原因不承认他们的中国公民身份。没有国籍,就没有土地和住房,他们一直过着颠沛流离的生活。

直到2003年,中国政府批准了他们加入中国国籍,纳入我国藏族,至此飘荡多年的达曼人真正的有了归属。

达曼人长期生活在藏族周围,所以在着装、语言、风俗习惯、宗教信仰上与藏族同胞别无二致,唯一的区分就是眼睛大,眼窝深,鼻梁高挺,有南亚人种的相貌特征。

穿着藏装、戴着藏式耳环,与当地藏族人并没有区别。

年轻人的着装打扮已汉化

这是国家为达曼人建立的达曼新村,水泥路干净平坦,屋顶上红旗飘飘。

离开吉隆沟,走一段回头路,再次穿过吉隆县城,翻过孔唐拉姆山,一直到孔唐拉姆山脚下的叉路口,向左拐往萨噶方向,然后一路向西就是今天的目的地,仲巴县。

荒野中景色很多,一路走走停停拍拍,非常惬意。由于在吉隆沟达曼村停留时间过长,到达仲巴县天色已晚,找了几家酒店均已客满,后在县城的一角落找到了一家宾馆,条件一般,但至少有个落脚的地方。可能海拔从2600米突然升到4700米,高原反应逐渐袭来,晚上睡觉胸闷不适,坐着时好些,躺下时则加重,一晚上就在坐坐躺躺中反复折腾,心中惴惴不安,几次有终止行程的念头,好在出发前在拉萨药店买了几罐便携式氧气罐,算是派上了用场。

十三、隆嘎拉山,斑斓的大地

D8行程线路图

早上醒来,高原反应症状有所缓解,决定继续行程。刚出县城,天空红霞满天,心情大好。

正好赶上马泉河最大的支流柴曲日出,角度有点偏,但也是意外的收获。

晨光中柴曲岸边的山丘被染成了红色

离开帕羊镇后,景致开始变得苍茫。行至仲巴县与普兰县交界处,有一座大大的门坊,横眉上用藏汉两种文字书写着“‘藏西秘境 天上阿里 欢迎您”几个大字。过了门坊也就意味着我们真正进入阿里地区了。

翻越海拔5211米的马攸木拉山口,它是日喀则地区和阿里地区的地理分界点。

在西藏,高山垭口一般都能看到飘扬的经幡。

公珠措,湖面海拔4786米,其南岸喜马拉雅雪山绵延不尽,最惹眼的就是海拔7694米的纳木那尼峰了(图中右边高峰),与属冈底斯山脉的冈仁波齐峰(海拔6638米)相隔约100公里遥遥相对。

果然,不远处,在219国道上就可以遥望冈仁波齐峰。圣山冈仁波齐、圣湖玛旁雍措与鬼湖拉昂措在我们的回程计划中,停车匆匆拍了一张后继续赶往札达。

沿着219国道,在索多村岔道向左拐入去札达的565国道,渐渐地,路边的景色已有点土林的意思了。

山路弯曲盘旋,拐入约12公里,就开始翻越海拔5166米的隆嘎拉山口。

举目四望,山体没有植被,一片荒凉,但却呈现出斑斓的色彩,这里就是被旅友们所称的五彩山。

路在五彩山中蜿蜒

五彩山上的“护路工”。这里的平均海拔超过4500米,工作环境极其恶劣,今天我们走在阿里平坦的水泥路上,真的要感谢这些默默奉献的人们,向他们致敬。

十四、札达土林,大自然的杰作

继续D8

行驶至距扎达县县府驻地托林镇约25公里的地方,便是札达土林观景台。现场看,远处喜马拉雅山脉下,土林辽阔壮观,大气磅礴。

札达土林不是一个固定的景点,从观景台至托林镇,一路上目光所及全是土林,让人有一种奇幻的感觉。

据地质学家考证,一百多万年前,札达一带是一个巨大的湖盆,喜马拉雅造山运动使湖盆升高,水位下降,原湖底沉积的地层露出水面后逐渐被风化剥蚀,从而形成了如今这种的特殊地貌。

建在几近干涸的象泉河南岸台地上的便是托林镇,我们今天落脚的地方,海拔3800m ,其背后是高大的城堡式土林,即便不出小镇,也可以领略札达土林风貌。

车过了象泉河大桥,见光线不错,我们没有去托林寺参观,而是直奔位于象泉河边的托林寺外围塔林拍摄。

这里的塔林属于托林寺建筑的一部分。托林寺始建于北宋时期,是古格王国在阿里地区建造的第一座佛寺

最引人注目的是南北两边各一排整齐的塔墙,每面塔墙由108座小佛塔组成,据说每座塔里都有仁青桑布的一颗念珠。仁青桑布:生于公元958年,公元1055年圆寂,托林寺高僧、大译师、画家。

塔林剪影

十五、古格王朝遗址,高原上神秘古堡

D9行程线路图   古格王朝遗址位于札布让村,出托林镇向西,沿曲折迂回的象泉河行驶约十八公里就到了。

在日出前我们抵达了古格遗址对面的小土坡上,不一会,霞光映红了遗址周边的土林。

当第一缕阳光投射在遗址上的时候,还是心生小激动。

去过西藏的都知道松赞干布建立的吐蕃王朝,以及文成公主入藏的故事。九世纪中叶,吐蕃王朝瓦解,部分王室后人逃往阿里,建立了另一个独立政权——古格王朝,并在此雄踞了700多年,传承了16个国王,于十七世纪灭亡,在西藏的历史上有很重要的地位。

古格王朝遗址1961年就第一批被认定为国家重点文物保护单位。这是它的山门,9点半了还没开门,只能先在它的外围拍摄。

遗址北侧的红白塔

遗址北侧依山势层层叠叠排列的洞穴,据说这是出家人的修行洞,遥见当年宗教风气之盛。

9:40分,千呼万唤朱红大门才开启。从山脚的入口沿着石阶向上走,要经过几座寺庙,据说里面有不少壁画,很可惜没有停留参观。

从山门到遗址的顶端有三百多米的垂直高度,不算高,却很陡,尤其是在3800米的海拔高度,攀爬起来还是不太容易的。

今天所看到的遗址其实是当年古格王朝的王宫城堡 ,据说繁盛时有六、七千人住在这里,管辖着有十万之众的古格人。17世纪,不知经历了何种变故,曾经辉煌的古格王朝一夜覆灭,王宫和城堡也渐渐成了废墟。

整个遗址建筑分为上、中、下三个层次,有着严格的等级区分,山顶部分是国王和王室成员居住的地方,中部位置是达官贵族居住的地方,山脚下是奴隶居住区和僧侣的居住修行区。很显然,住得越高地位越显赫。

在山腰处,有一条通往山顶王宫区的暗道,这是上到山顶的唯一通道。暗道曲折迂回,每上一二层,都会向外挖一个小窗洞,既为了采光又可以用来防御,设计很是巧妙。

从暗道出来就是山顶的王宫建筑群,城堡的核心、议政大厅等也都建于山顶。

山顶面积不大,四周全部是悬崖峭壁,地势十分险要,除了暗道,无路可走,王宫建在这里“易守难攻”不言而喻。

十六、东嘎皮央,西藏最大的石窟遗址

继续D9行程    东嘎皮央是一处石窟壁画遗址,位于托林镇北边约60公里处,从托林镇出发要走约1个多小时的盘山公路。东嘎、皮央是两个相距仅仅三公里的村子的名字,两处均有石窟遗址,我们选择皮央石窟群参观。

从东嘎村驱车10来分钟就到了皮央石窟群。远处眺望,眼前的那高耸的土林与札达土林一样,并无什么特别之处。

走近后可以清晰看到山体上密密麻麻的洞窟,俨如蜂巢,山顶上还有已经坍塌的寺庙遗址。

据历史学家研究,古格王朝强盛时人口达到了十万人,于是他们推测,围绕着古格王朝遗址,一定还会有很多未被发现的古格人遗址,按照这一推测,考古学家们终于在一九九二年于土林深处发现了东嘎皮央遗址,这也是国内发现最晚的一处大规模石窟遗存。

当地传说这里洞窟的数量是“前山一千,后山一千”,与古格王朝遗址的洞窟规模相近,可以想象当年这里是何等的辉煌。现如今很多洞窟已风化坍塌,目前仅剩200多窟。

山顶只剩残垣断壁的红墙建筑,据说是一间“高僧僧舍”。除了石窟,在皮央石窟中还值得看的是壁画,可惜我们光顾着拍摄外围,完全忘记了壁画那回事,没有一睹壁画真容,留下了些许遗憾。

后山山体上的洞穴

十七、霞义沟土林,无与伦比的奇景

D10行程线路图    霞义沟土林是札达土林的一部分,位于札达县香孜乡夏也村。以前因为其所处位置偏僻,交通不便,人迹罕至。如今,一条新的柏油路已全线贯通,从托林镇过去也就65公里,1个半小时左右的车程,非常方便,霞义沟土林也因此慢慢流行了起来,成为了网红景点。

一早从托林镇出发,前往霞义沟的公路两旁全是壮观的土林群,真可谓是一条土林景观大道。

每前进一步,展现在眼前的就是一幅全新的画面,不得不感叹大自然的神奇。

从托林镇出来后的三十多公里路,一直在土林中穿行。如果你来到了阿里,即便没计划去霞义沟,也建议你走一段这条景观路,一定会收获满满。

按照导航指示,很顺利地找到了霞义沟。这里目前并不是一个成熟的景区,不收取门票,但附近村民在路口拉根绳,会向你收30元的过路费。

顺着村民的指引,我们很快来到了霞义沟的主沟上,主沟两侧土林造型独特,气势磅礴,震撼人心。

霞义沟是札达最近几年刚刚被发现的一条土林沟,一直以来因为交通不便,藏在深闺人未识。

霞义沟有一条主沟,左右共分布有十几条支沟,每一条支沟内均有不同特色的土林分布,最精华的部分就藏在支沟中。

 

来之前看过一些霞义沟土林的照片,身临其境,没想到其规模如此之大,造型如此奇特,密度如此之高,似乎用什么样的文字都难以描绘她的壮美。

目前这里的游客还不多,偌大的土林群里只有寥寥几辆车,让我们充分享受着包场的待遇。

 

原打算在霞义沟土林附近住一晚,但一打听只有藏民自家的小院可以提供住宿,条件极差,公共卫生间,临时决定回托林镇住宿。无与伦比的奇景,让人意犹未尽,有机会一定要再去看看。

霞义沟土林是我们阿里南线的最后一站,明天我们将开始返回拉萨的行程。

十八、晨曦中的土林,感叹大自然的神奇

D11行程线路图   今天,我们开始返回拉萨。如果时间充足,精力旺盛,可以继续往前走到噶尔县,然后转入阿里北线,走一个环线后再回到拉萨,这样可以不走回头路。

一大早驱车离开了托林镇,还是来时的那条路,还是来时的那片土林。柔和温暖的光线洒在土林上,将土林染成了金色,并不断变幻着光影色彩,此时是土林是最美的时候。同样的地方,不同的时间,却是完全不同的风景。

感叹大自然的神奇,只用了风与水二种雕刻技法,竞创造出如此的杰作。

随着太阳的升高,我们要跟札达土林说再见了。3晚2天的时间,我们以托林镇为中心,早出晚归,马不停蹄地穿梭往来于各条土林景观中,虽然高海拔让人特别容易疲累,但我想,这一路的辛苦是值得的。

十九、神山圣湖,跨宗教的世界中心

继续D11

离开土林,我们重新回到G219,前往普兰县巴嘎乡。一路上,我们时不时能够与藏原羚、藏野驴来个近距离接触。这是藏原羚,特色就是带着白色的心形屁股,青藏高原特有,中国国家二级保护动物。

雪山下的藏野驴,也是青藏高原特有,属于国家一级保护动物。

又一次来到冈仁波齐脚下。冈仁波齐的海拔6656米,在极高山林立的西藏并不算高,但她却被印度教、印度耆那教、藏传佛教、西藏原生的苯教多个宗教共同认定为神山。

齐乌寺塔林     齐乌寺(海拔4580米),也叫做极物寺,离开G219向南拐入普兰方向,行驶约15公里便是。去齐乌寺并非看重寺庙本身,而是它优越的地理位置。它坐落在玛旁雍措旁的小山坡上,是观赏“圣湖”玛旁雍措的绝佳位置,在此还可以远眺”世界中心“冈仁波齐峰,再远点还能看见“神女峰”纳木那尼峰,几公里外就是“鬼湖” 拉昂措。无论哪个方向,都有别样风光。

站在齐乌寺俯瞰玛旁雍措。玛旁雍措是世界上海拔最高的淡水湖之一,与冈仁波齐峰一样,同样被不同的宗教视为“世界中心”,在朝圣者的心中有着不可动摇的神圣地位。

站在齐乌寺远眺冈仁波齐峰

齐乌寺旁的另一山坡上布满了经幡阵和玛尼石,还有几座白色的小佛塔。

刻着六字真言的玛尼石

成排的转经筒,围绕在佛塔的外面。

“鬼湖”拉昂措距玛旁雍措才几公里远,位于纳木那尼雪山之下,两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路,从这里看纳木那尼峰距离更近一些。据说玛旁雍措与拉昂措原本为一湖,后湖面下降才分成了两个湖。拉昂措属微咸水湖,由于湖水不能饮用,且湖岸周围植物绝少,故被称为“鬼湖”。

二十、结束行程,再见阿里

D12、13行程线路图

清晨,天色微明,我们便早早来到了齐乌寺前的一处无名小山头上,这里能同时拍摄到纳木那尼峰的第一缕阳光及冈仁波齐峰的日照金山。

当太阳从地平线上升起,最先被阳光照耀到的便是纳木那尼峰,柔和的太阳将雪峰染成了红色。

接着太阳也渐渐照亮了冈仁波齐峰,我们一会朝北,一会朝南不断切换着方向,生怕错过这短暂而又神奇的过程。

随后,大地也被染成了金色。

纳木那尼峰云雾缭绕

再遇藏野驴

离开阿里进入日喀则地区,也进入了几年前曾经走过的地方。也许长时间在高原地区有些疲累,也有点审美疲劳,回程基本以赶路为主,在拉孜休整一晚,于第二天中午到达拉萨机场,结束了阿里南线之行。

再见了,壮美而神秘的阿里,再见了,西藏。

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