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我游故我在丨西藏之旅有感

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2021年9月9日至9月24日,我和老婆开着特斯拉Model 3 标准续航版单车双人自驾西藏。我们先用3天时间从广东佛山去到成都,然后用从成都走318国道川藏线前往西藏拉萨,再驱车登上珠峰大本营,返回拉萨后,把车托运回广东,而人坐飞机回家。整个行程16天,自驾里程5400公里。

向往了很久“此生必驾”的318国道,尽管已经看过很多图片和视频,但当你亲自踏上这条路上,看到壮美的景观时,你还是会发自内心的说一句:果然此生必驾。

318川藏线被誉为中国最美景观大道。从成都到拉萨这一段,海拔高度由500米到5000米,几乎每天都得经历3500米到5000米之间的来回,每天行程的海拔落差都在1500米左右。由此带来的丰富复杂的景观变化,是震撼心灵、此生难忘。

“震撼”是川藏线这条中国景观大道的主题,尤其是对于在城市生活的人来说,是一次印象深刻的领略大自然鬼虎神功、感受祖国辽阔疆土、重温高中地理的神奇之旅。

旅程的初段,我的震撼也确实来自于景色,但随着旅程的继续,我更多的震撼来自于318上的人。

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一般意义上的川藏线,是指成都到拉萨,全长2000公里。由于整个路段都是翻山越岭,平均车速只能做到50km/h。而实际路上的限速也是30km/h到60km/h之间。一般一天的汽车行程也只能三百多公里,我们这次就用了6天时间从成都去到拉萨,这也是自驾普遍所需时间。

真正来到318上,我发现汽车并不是这里唯一的交通工具。川藏线的全程,我们都经常看到摩托车、自行车、手推车、甚至是徒步,而最震撼的莫过于以跪长头,即以几步一拜的形式前往拉萨。

(摩托车骑行自驾)

(推车徒步行走318

(藏民跪长头朝拜在318走路去拉萨


一开始我只是觉得这些新奇有趣,直到318上的第一二天,我们陆续出现的中轻度的高反时,尤其是在开车从3千海拔爬升到5千高峰的过程中,再看看这些自行车骑手甚至和徒步者,我们就感觉非常不解,我们连开车都感觉这么辛苦,他们还要骑单车在几十公里中爬升一两千海拔——为什么他们要这么做?

我有一次停车区与一位骑行者攀谈了起来,他说,如果上坡多的,一天只能骑30公里,如果下坡多,可以骑七八十公里。我问到。骑车不是需要更多氧气更容易高反吗?他说骑行速度比骑车慢,身体有更长的时间去适应海拔变化,所以可能骑行的高反反而更少。当问到为什么要以骑行的方式走318,他简单的说了句,就是喜欢骑车嘛。

在318上的后端,每当我看到这些非自驾人士,我都会忘却车外的风景,而陷入深深的思考:是什么给予他们力量,去征服这2000公里的艰苦行程,他们又会从中得到什么?

后来,我突然想到,其实我自己何尝不是跟他们一样。这次我驾驶纯电动车走318,也是在很多人眼中是不可思议的事情。在这一路上,每天都有好几个人主动过来问我这电动车自驾318的体验。有的人表示疑惑,电动车也能走318?我更相信会有的人表示不认可,明明电动车补能就比汽油车不便利,非要开电动车来318上折腾自己。

纯电自驾318是很多电动车爱好者的梦想,我们除了想要自己实现这个梦想,也想以实际行动证明给路上的其他游客看,证明给亲朋好友看,其实电动车在使用上已经很接近汽油车,汽油车能去的地方电动车也能去。

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每个人都是自我价值的探索者和践行者,每个人从心底都希望找到自我价值并实现自我价值。318的魅力在于不同的人都希望在这条堪称天路的旅程上,证明自己可以。自驾汽油车的人想要证明,自驾纯电车的人想要证明,骑单车的人想要证明,徒步的人想要证明,跪长头朝拜的人想要证明。

每个人都想证明自己可以。

当达到拉萨时,当达到终点时,当我达到珠峰时,心中是无比兴奋,因为我证明了我可以,我能做到。

我们到了中国的珠峰,更到了心中的珠峰。

而那些骑行者、徒步者、朝拜者,他们都会在每一步的寂寞的前行中,去寻找自我价值;在自我价值的践行中不断获得自我认可,获得内心的坚定,去面对后面的行程和后面的人生。


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旅程中的一晚,我和老婆看到一部西藏题材的半纪录片电影《冈仁波齐》,讲述了一群人,从康定以跪长头朝拜的形式,前往拉萨朝拜,最终达到冈仁波齐神山,以此为天下众生祈祷,历时一年,行程总计2500公里。

(电影《冈仁波齐》

片中展示了藏民朴素的自然观和几乎是与生俱来的、极其坚定的佛信仰。对于亲眼见过骑行者、徒步者、朝拜者的我们来说,这部电影是极其真实的、震撼的。
在网上,这部电影的口碑不太好,网友影评中负面和正面的比例约为7:3,大部分都是批评的声音。批评的声音主要认为这部影片贩卖信仰,认为这样的朝拜是没有意义的,这不会为他们的生活、经济、前途带来任何的帮助。所以这是在宣传落后的、愚昧的、封建的信仰。

(电影《冈仁波齐》片段:跪拜动作

我为这些网友感到悲哀。他们就是我前文说的,迷失内心的人。《冈仁波齐》中的藏民,他们的人生愿望是获得内心的安宁、平静和满足,他们朴素地为全天下的人祈祷。而当他们达到目的地时,他们坚定的认为他们的祈祷是有用的,从而获得内心的安宁。
而所谓的城市人,他们只认为追求经济、追求生活、追求社会地位、追求头衔是有意义的,而所有内求安心的事情都是无意义的。这样的人的内心是空虚的,是焦虑的。他们所有的满足感都来源于于社会或者别人的评价。
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《黄帝内经》提到做人的其中一个境界就是:“自得为功。”意思是有自我获得的能力。这里的“自得”有两层意义:一是身体能自我获得需要的物质、能量,而不需要外求。比如眼泪水、口水都能自我产生,不需要借助人工泪水、人类唾液;二是内心认同感上能自我获得,能自我认可自己的价值,而不需要用社会标准、他人评价来认可自己。
笛卡尔有一句名言:我思故我在。他认为,只有当他在思考的时候,他才能感受到内心自我的存在。很多人每天被工作、应酬、生活的琐事围绕,往往迷失了自我,迷失了生活的意义,以为这样的生活就是全部的自己。
有时,我们需要在匆忙的脚步中停下来,回归内心的感受,回归内心的安宁,你会发现真正自己也会回归。而在318路上,不同的人,通过不同的方式,试图寻找遗失的自己。
当我们完成这个给自己定下的使命时,当看到羊湖雍措、当看到日出珠峰时,那一刻的舒坦,也许那个自己就回来了。
我游故我在。

(神圣的不是珠峰,是你的内心——你认为它神圣就是神圣

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