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缅甸仰光:和尚沿街讨钱,和乞丐有什么区别?

 第30天 缅甸仰光

2018年2月,我决定买一张单程机票,开始一个人的背包旅行。 我从西安开始,但没有长远的路线规划,也不知何时回来。

 

 

旅行,尤其是深入当地群众的旅行,就像一场修行。我想玄奘当年西游取经,得到的不只是佛经。这一路上的艰难险阻和诱惑,也是他修行的必经。

 

我也一样,不断的走,不停的自我反省。人这一生,能静下来长久思考的时候不多。像僧侣一样,他们日以继日的打坐,冥想,行走,为的是开启隐藏的智慧,问自己的内心。

 

路上遇到一个人,他说:“你想要知道怎么做人,就看云怎么做云,风怎么做风,花草树木,虫鱼鸟兽,天地万物都遵循着看不见的智慧。

 

你看,山那边的一片小小的云,它不够厚,不够大,所以不会下雨。你再看,山这边的一片云,它面积巨大,非常厚重,积聚了很多的能量,等会,它就会乌云密布,下起大雨。

 

人也一样,人开始的时候,是一片小云,不够厚重,没有积聚足够的能量,它无法下雨。你给自己足够的时间,等待,沉浸,沉默,就会变成一片大云,厚重,有能量,下起瓢泼大雨,滋润万物。”

 

旅行一个月,我明白两个道理。

 

第一个:等待。

 

等10年,20年,不急于一时,一天,一年,才能变成一大片云。

 

第二个:放弃。每个人都很容易知道自己想要什么,却忘了去考虑你可以放弃什么。

 

有个朋友跟我倾诉烦恼,说他想要工作清闲,又想要升职,又觉得靠工作无法成为大富翁,要学习投资和理财,去做生意,然而他又觉得做这些风险太大,不如工作稳定。他这样摇摆不定,被各种人,各种诱惑,各种人生所左右,整个人焦躁不安,得失心很重。他问我该怎么办。

 

我问他:“你告诉了我你想要的。我想问,为了想要的你可以放弃什么?

 

你想要100件东西,它们互相矛盾,分散在不同的方向。你看到了好的就去捡。受到周围人的影响,看别人吃瓜,你觉得自己的苹果可能不如西瓜,你想要西瓜,又看到别人夸自己的桃子香,你又想尝一下桃子,你左顾右盼,丢了西瓜,捡桃子,丢了桃子,捡芝麻。到最后,什么都没得到,一团乱麻。

 

除了了解自己想要什么,你想过它的代价吗?你舍得放弃吗?你抵得住诱惑吗?

 

每件东西都有个隐藏的价格标签,你想要,就拿“放弃”来换。

 

 

 

继续行走

 

坐了12小时的旅游大巴,在清晨来到缅甸第一大城市仰光。

 

 

这里是缅甸的经济,文化,交通中心。城市中心有很多高楼大厦,商贸大楼,像中国的一线或二线城市。但往外围走,却又是很多贫民窟一样的建筑。不高不低的楼脏脏旧旧,墙皮已经掉色。阳台上晾着各色衣物,狭小的空间,拥挤的人群和车辆,楼下是摆地摊的商贩。 

 

 

 

这个城市有它光鲜亮丽的一面,也有它肮脏丑陋的一面,每个城市都是天使和魔鬼的结合。 

 

到了巴士中心,我乘坐36路公交车进入市中心,大约花了1小时。因为不知道在哪里下车,只好看到女学生就问,她们多少会些英语。最后一个巧遇到一个在我订的旅店附近工作的大叔,热情的把我带到了地方。 

 

 

大大大金塔 

 

我住在仰光河畔,一个金色佛塔sule pagoda附近。在8楼楼顶吃早餐,看到整个城市的全貌,还有流经整个城市的仰光河。河水是黄色,河面很宽,上面有大型游轮。像中国的母亲河:黄河。 

 

 

 

 

 

放下行李,吃完早餐,我背上书包打开地图,先走路去了几个路口之外的sule pagoda参观。看了缅甸这么多形色各异的佛塔后,这个佛塔除了金光闪闪外,与其他的也没有什么分别。 

 

我一进去就被一个导游拉着,要我去给佛祖头上倒水。他说奥巴马这么做过,随即他拿出奥马巴给佛祖倒水的照片。于是我被他拉着在佛祖头上倒了5杯水,又到旁边撞了3下钟。他给我拍了照片。我猜他的目的是为了收钱或者介绍其他的生意。 

 

果真,他开始说他是个导游,然后推荐附近的景点,说可以带我去。被我婉拒了。一般遇到这种情况,我都会说我的朋友在等我,我要先去问问朋友要不要一起去。一是让他知道我不是一个人,二是表达我还是有兴趣的,所以他们抱有希望不太会发脾气。 

 

 

 

从sule pagoda出来之后,我打开Maps Me这个线下App,朝缅甸最有名、最大、最华丽的佛塔Shwedagon Pagoda走去。来回程有11公里。 

 

Shwedagon Pagoda非常之大,高度98米,整个塔身铺上一层金光,它位于皇家园林西的圣山之上。它是缅甸最神圣的佛塔,因为它供奉了4位佛陀的遗物,包括拘留孙佛(Kakusandha)的手杖,正等觉金寂佛(Konagamana)的净水器,迦叶佛(Kassapa)的袍,以及佛祖释伽牟尼的八根头发。 

 

据传说,当装着佛祖释伽牟尼的8根头发的金匣子被打开时,从头发丝散发出来的金光穿透天堂和地狱,使盲人看得见,聋人听得见,哑巴开口说话。天降甘露,地动山呀,宝石像下雨一样从天而降,喜马拉雅山上的树,纷纷开花结果。 

 

 

 

 

2018年1月1日,缅甸18000名僧人来到大金塔,诵经24小时,这是史上最大规模的祈福仪式。僧人围坐在大金塔周围,念诵佛经日夜不停。 

 

冒着39度高温,我走了那么远的路,汗流浃背,喝了很多冰水。已进入佛堂,立刻凉风习习。跪拜的人,诵经的人都跪在佛堂里。也有像我一样乘凉歇息的人。我看有人躺在地上,于是我也躺下来,看着金光闪闪的大佛,过了一会,我睡着了。不知睡了多久,非常惬意。 

 

爬起来,继续前行。秉承不走回头路的原则,我选了一条曲曲折折的小路,穿过仰光的大街小巷,走去仰光河。我看到熙熙攘攘的人群,拥挤的车辆,摆地摊卖菜卖饭的小贩,破烂的楼里站在阳台上往外望的人们。这是一个充满生活气息,烟火气的仰光。 

 

 

 

君子慎独 

 

进入仰光,我一直在想,是城市让好人变坏了吗?在缅甸的乡村,人都是充满善意的,平和面带笑容的,没有坑游客的,那些僧侣早上到大街小巷化缘,那些居民都怀着诚意赠与食物。而仰光,满街的大和尚小和尚拿着化缘的钵,打开却是问你要钱。我惊呆了,这和街上讨钱的乞丐有什么区别? 

 

而仰光的人民似乎也习以为常,对这些讨钱的僧人不予理睬。我看到寺庙的捐款箱里塞满了钱,我想修建这些寺庙大约也不需要僧人们出钱,一定有富有的人或者政府帮忙修建。那这些和尚化缘不讨饭吃却要钱是为了什么? 

 

曼德勒和蒲甘的僧人只有早上7点到9点之间才去城市里化缘,10点钟带着化来的食物聚在一起吃过早饭,他们就会读书、学习、诵经,一天都不大会出现在外面了。而仰光化缘的僧人一整天都可以见到,小和尚似乎什么事情也不做,只是拿着钵站在街头,见行人就要钱。 

 

这是修行吗?我无法理解。乞丐讨钱是因为他们在俗世中,需要金钱去支撑更多的生存需求。我无法理解披着袈裟的修行人整日游荡,讨钱的行为。 

 

城市把人变得奇怪。真的是“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱“ ,”穷山恶水出刁民“吗?

 

我认为,完全不知道外面的世界的人们是质朴的,受过教育和文明洗礼的人们会有羞耻心。而处在中间地带,了解了外面世界的物欲横流,内心的道德和文明又不足以束缚其行为的时候,人就会什么鸡鸣狗盗都干得出来。

 

应该说大城市的复杂,是对人能否守住自己的欲望的一个考验。没有诱惑的时候,你可以质朴,有了诱惑的时候,你能守住自己的内心,做到君子慎独吗?(在没有外在监督的情况下,始终不渝地,更加小心的坚持自己的道德信念,自觉的按道德要求行事,不会由于无人看管,没有法规约束而肆意妄为。) 

 

 

 

仰光河夜市 

 

晚上,我本想去唐人街吃饭,顺便参观一下缅甸的唐人街。结果,沿着仰光河往唐人街方向走的时候,我被河边一望无际的夜市大排档吸引。这里有各种烧烤,麻辣烫,砂锅米线,面,炒饭,盖饭,本地美食,甜点,鲜榨果汁,啤酒。 

 

我沿河走了几个摊位,实在抵不住诱惑。找了个烧烤摊坐下来,点了烤猪耳朵,猪头肉,鸡胗,鸡肝,鸡皮,香肠,排骨,五花肉,鱿鱼,秋葵,砂锅米线,甘蔗汁,啤酒。没错,我一个人,点了这么多,而且吃完了!!!

 

现在每天走很远的路,运动量加大,腰不酸,肩不痛,颈椎没毛病,之前上班期间的各种症状都消失了,饭量也变大了。 

 

 

走了这么远,不就是为了吃个路边摊地沟油吗?!我喜欢这热热闹闹的烟火气,吹着风,吃着烧烤,喝着啤酒,仰光河水奔腾流过,头顶是晴朗的月光,身边是不带任何伪装的熙攘的人群。 

 

花间一杯酒 

独酌无相亲 

举杯邀明月 

对影成三人

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