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一眼千年|浅解高棉文化的繁荣与衰落

2017.6.4

想了很久才着手写这篇文字,题目用了浅解,不仅是因为自己也是反复观看七八部纪录片与几本书才浅浅地了解一小部分较为出名的高棉文化,也是因为对于自己而言,码字是为了在旅途中稍微能读懂眼前所出现的历经千年的建筑,旅行永远不要为了到过一个地方而出发,出发前或返回后若能稍稍做些功课,这次旅行的意义必然会不一样。

我尽量将自己所了解的用更简单的文字记录下,希望今后有计划到柬埔寨暹粒旅行的朋友能读读这些文字,当自己踩在那片土地上,看到壮观的遗迹,它经历过的繁荣震撼人心。

章节

 

历经四千年

信奉的神

那段辉煌的历史

别小看这些遗迹

大玮

历经四千年

柬埔寨是一个历史悠久的文明古国,远在三四千年以前,高棉人已居住在湄公河下游和洞里萨湖地区。

从公元1世纪下半叶开始立国,历经扶南、真腊、吴哥等时期,在9世纪初,国王在如今的暹粒省建立了都城。近600年的时间,他们在这片土地上建造了一个又一个寺院庙宇,当时的吴哥王朝进入了鼎盛时期。无数座寺庙坐落在暹粒省面积约400平方公里的土地上,创造了举世闻名的吴哥文明,鼎盛时期的吴哥王朝拥有70多万人口,是当时世界上最大规模的都城。

而到了13世纪初,由于暹罗入侵和灌溉系统的限制,高棉实力有较大的衰退,国王不得不在1431年迁都金边近郊。

1863年法国入侵柬埔寨,签订了《法柬条约》,并宣布柬埔寨为法国保护国。第二次世界大战时期,柬埔寨又被日本占领。1945年日本投降后,柬埔寨再次被法国殖民者占领。

直至1953年11月9日,柬埔寨宣布完全独立。

从古代到近代,从繁荣昌盛的吴哥王朝到被日本和法国殖民了近一个世纪的金边王朝。

千年的历史海洋中,最出名的统治者只有两位,一位名为苏耶跋摩二世,他在位时吴哥王朝处于疆域最广的时代,经济的繁盛与国家的稳定让他决心建造一座用于供奉神灵的宫殿———吴哥庙(小吴哥);另一位名为阇耶跋摩七世,他是一位虔诚的教徒,带领当时信仰印度教的高棉人改信大乘佛教,并修建了举世闻名的“高棉的微笑”————巴戎寺。

我们所称的“吴哥窟”,是吴哥王朝所有建筑遗址的统称。

13世纪初期,吴哥王朝日益衰败后,人们渐渐忘记了曾经的暹粒,辉煌的都城被茂盛的热带雨林所覆盖。

在吴哥王朝鼎盛时期,中国使者周达观曾到此地进行为期11个月的访问,回国后著《真腊风土记》,1819年法国雷慕沙首先将《真腊风土记》译成法文。此后个别葡萄牙的传教士和旅行家到过这个地方,还写过报告,但被世人目为天外奇谈。1861年1月,法国生物学家亨利·穆奥在阅读完此书后,来到此地寻找原始森林中宏伟惊人的古庙遗迹,吴哥城隐藏于密林之中500多年后终于展现在世人眼前。

在浮躁喧嚣的年代,他用作品安静地传达自己的观念与思考——建造房屋的目的,是为了一种生活世界的再生。

信奉的神

高棉人信奉印度教,苏耶跋摩二世的国家是以印度教信仰为基础建立的。

苏耶跋摩二世信奉婆罗门教的毗湿奴派。毗湿奴是印度教的三大主神之一,梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神,性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠。

多年的印度教信仰在阇耶跋摩七世统治时期有所改变,他将国教由原来的印度教改换为大乘佛教。人们可以在他所建造的寺庙中看到的不再是印度教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量,而是佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远。

但在吴哥,更多看到的还是以印度教信仰为主的建筑。

那段辉煌的历史

“吴哥”,词源于梵语,意为“都市”。吴哥王朝(公元802年~1431年)先后有25位国王统治着以中南半岛南端为国土主体的大片土地,其势力范围远远超过今天柬埔寨的领土。北至老挝境内,南至海边,东至越南、缅甸的大部分,西至泰国、马来半岛的大部。

据考古学家研究,苏耶跋摩二世在位时,吴哥王朝人口约70~100万,是当时世界上规模最大的都城之一。当时的国王相信湿婆神掌控着让人民诚服于自己的能力,每一任国王都会在自己在位期间修建属于自己的神庙,苏耶跋摩二世也不例外。

神牛寺、女王宫到巴空寺,之后吴哥的寺庙建造规模越来越大,苏耶跋摩二世,不同于以往的统治者,多项政治改革包括宗教改革,将原印度教供奉的神灵湿婆改为毗湿奴,即刻决定在自己的宫殿附近兴建一个比以往寺庙更大更宏伟的寺庙。

吴哥寺象征着须弥山,象征着宇宙的中心。它的建造工作完全依赖于当时工匠积累的知识、经验和技术,当然还包括他们对神灵的虔诚之心。

和以往的帝国君主相同,苏耶跋摩二世希望自己成为万人供奉的神,他希望在宏伟的吴哥寺接受众人朝拜。

吴哥寺的修建是当时举国最重要的工程,数不清的劳作者长年累月参与修建。若苏耶跋摩二世的国家没有足够财力,当然支撑不住如此巨大的工程。

苏耶跋摩二世离世后,吴哥王朝的朝政纷争不断,一些贵族开始争权夺利,导致国家日渐衰落。

阇耶跋摩七世还是王子时,听说了自己的国家有难,立即组织自己精锐队伍,回到处于政权中心的吴哥城,凭借自己的智慧与能力将王位夺回,当时的阇耶跋摩七世已年近60。

阇耶跋摩七世登基之际百姓生活艰难,国家因为战争变成了废墟。即位后他在自己的城池边修建了9米高的护城墙,调整了护城河的深度与宽度,让吴哥城成为了功不可破的城池。

阇耶跋摩七世不仅改革了高棉人的生活,还改变了他们的信仰,从印度教毗湿奴派改姓大乘佛教,他希望通过改信教派而镇压住所有派军。

阇耶跋摩七世为母亲建造了塔布隆寺;为父亲建造了圣剑寺;为臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺;为自己重整了巴戎寺。

而他当然知道,自己修建的巴戎寺,成为了现今举世闻名的——高棉的微笑。

图片均来自互联网,自己相机菜,也拍不出哈哈哈哈

下一章节所介绍的“别小看这些遗迹”才是最精彩的部分~

吴哥王朝期间较为出名的遗迹我会一座座的给大家做介绍,每一座遗迹都有他不凡的故事。

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